2021.11.제 99호 국립한글박물관 소식지

‘당사주’란?

‘사주’는 많이 들어보셨지요? 사람이 태어난 각 연(年), 월(月), 일(日), 시(時)에 운명처럼 배정돼 있는 각 두 자(字)씩을 가로 네 자, 세로 두 자로 나열하여 운명과 운수를 점칠 때, 세로로 4개의 기둥처럼 글자가 나열되는데 이것을 ‘사주(四柱)’라고 부릅니다. 각 주 (柱)마다 두 자씩 총 여덟 자라 ‘사주팔자’라고도 하지요. 그리고 이 여덟 자를 풀이하는 것이 ‘사주풀이’입니다. 사주를 풀이하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 현재에 익숙한 명리학 기반으로 사주를 풀이하는 방법은 매우 복잡합니다. ‘만세력’이라는 두꺼운 책이 없으면 태어난 연월일시에 배정된 여덟 글자를 찾는 것조차 무척 어렵지요.

그런데 당나라 때 이허중(李虛中)이라는 자가 12개의 별과 태어난 연월일시를 대응시켜 사람의 초년·중년·말년·평생운을 간단하게 점치는 방법을 고안해 냅니다. 이 점술법이 당나라에서 건너왔다고 해서 ‘당사주’라고 이름하게 되었고 우리나라에서는 18~19세기 무렵에 광풍이라 할 만큼 유행을 했었지요. 왼손바닥을 펴서 엄지손가락으로 나머지 네 손가락의 마디마디를 짚으며 ‘자축인묘 진사오미…’ 중얼거리며 점치는 것을 보신 적이 있으신가요? 그것이 바로 당사주식 사주풀이 방법입니다.

국립한글박물관에 있는 『당사주』의 특징

현재 국립한글박물관에 소장돼 있는 『당사주』 및 『당사주』의 이명칭(異名稱)인 자료는 총 10건 10점입니다. 모두 비슷한 내용이지만 『당사주』를 비롯하여, 『길흉법』, 『남녀평생길흉법』, 『평생생일길흉법』, 『당화주역』, 『일견능해 당화주역』 등의 다양한 이름을 가지고 있습니다. 국립한글박물관에서 소장하고 있는 당사주 관련 자료는 대부분 19~20세기에 만들어졌습니다. 18~19세기에 쉽게 운명을 점치는 방법이 대유행하게 되자 기존에 있던 책들을 필사하게 되면서 굉장히 많은 수의 책들이 민간에 유통되었고 그것들의 일부가 국립한글박물관으로 오게 된 것이지요.

책의 면 구성은 책마다 차이가 있지만, 대체로 상단에 사람의 연월일시에 대응하는 사주와 그것에 해당하는 운명을 집약적으로 보여주는 그림이 놓이고, 그 아래에는 해설이 세로로 죽 늘어지도록 구성돼 있습니다. 그러다 보니 다른 책들에 비해 길쭉한 형태가 됩니다. 책마다 차이는 있지만 펼치지 않았을 때 세로의 길이가 가로 길이의 두 배가 넘는 경우도 흔합니다.

▲한구406 ▲한구8031

이 시기의 다른 책들과 비교하자면 눈에 띄는 것이 하나 더 있습니다. 바로 알록달록한 색채입니다. 당시 민간에서 유통되던 책들은 물론이고 중앙에서 펴내는 책들도 염료를 이렇게 다채롭게 쓰던 것이 흔치는 않았습니다. 그런데 『당사주』 책 속 그림들은 화려한 색채감을 자랑합니다. 그림이 묘하게 세밀하고 해학적이기까지 해서 보는 이의 흥미를 끌지요. 풀이된 글을 보지 않더라도 그림 속에 등장하는 사람의 행색, 하인의 수, 집의 형태(기와집 또는 초가집), 그 집의 개수, 재물을 나타내는 곡식더미의 개수 등으로 대략의 운세 풀이를 가늠해 볼 수 있습니다. 게다가 명리학 기반의 사주풀이와는 다르게 한글로 적혀 전해졌으니, 민간에서 큰 흥미를 갖지 않으려야 않을 수 없었겠지요?

또한 당시에 필사하여 유통하던 고소설(古小說)류 등의 책에 비해 종이가 꽤나 두껍고 질기다는 점도 특징 중 하나입니다. 길거리에서 펴 놓고 여러 사람의 운명을 점쳐야 하니 손을 많이 탈 수밖에 없었기 때문이지요. 그리고 화려한 색감으로 그림도 그려야 했으니 그 색이 선명하게 드러나면서 번지거나 뒷면에 비치지 않도록 하려면 종이의 두께가 얇아서는 곤란했을 겁니다.

국립한글박물관의 생년월일로 살펴보는 당사주의 풀이 원리

당사주식 풀이방법은 한글을 깨치는 데 걸리는 시간만큼 짧은 시간이면 누구나 배울 수 있다고 합니다. 그래서 『당사주』 책만 있으면 누구나 ‘사주쟁이’ 노릇을 할 수가 있지요. 방법은 간단한데 의외로 사주풀이가 잘 맞아 떨어져서 인기가 높았다는데요. 믿거나 말거나지만 재미 삼아 우리 국립한글박물관이 탄생한 사주로 당사주 풀이방법을 간단하게 살펴볼까요?

① 먼저 태어난 연월일시를 음력으로 변환합니다.

② 생년(生年)의 띠(십이지)를 찾습니다.

③ 생월(生月)은 십이지 내 생년 위치를 시작으로 월수만큼 왼손의 손가락 마디를 시계방향으로 짚어서 찾습니다.

④ 생일(生日)은 생월의 위치에서 일수(日數)만큼, 생시(生時)는 생일의 위치에서 시수(時數)*만큼 손가락 마디를 시계방향으로 짚어서 찾습니다.

* 이때 ‘시수’는 현재의 시간 단위가 아니라 두 시간 단위의 십이지에 근거한 시간 단위를 씁니다. (예: 자시, 축시, 인시, …)

⑤ 십이지 한자에 대응된 연월일시를 다시 당사주의 별자리 체계*에 대응시킵니다.

* 십이지와 당사주의 별자리 대응 체계

⑥ ‘생년’은 초년운, ‘생월’은 중년운, ‘생일’은 말년운, ‘생시’는 평생운이라고 합니다. 『당사주』 책에서 해당 부분 풀이를 살펴봅니다.

어떠신가요? 이 당사주에 조금은 흥미가 생기셨나요? 그렇다면 내년 1월에 새로이 개막하는 상설전시에서 『당사주』를 한번 찾아보는 것은 어떠실까요? 지금까지 소개해 드렸던 『당사주』 책 중 하나가 실물 전시될 예정입니다. 책에 그려진 알록달록한 그림과 해설을 함께 보시면서 우리 선조들의 재치도 엿보고, 사주책 앞에서 어떤 점괘가 나올지 설레며 기다리던 그 마음을 함께 느껴 보시면 좋겠습니다.

작성자: 이하얀(연구교육과 학예연구사)